Tópico 1(segunda parte) - Acerca de la pregunta por el hombre – Max Scheler, el puesto del hombre en el cosmos (introducción)

·         ¿Qué áreas del saber representa cada “círculo de ideas” que menciona Max Scheler? ¿Cómo se responden desde los distintos círculos de ideas? ¿Cuáles son las grandes preguntas de la humanidad?

Los tres círculos representan acepciones muy diferentes.

-La primera de las acepciones representa a la Religión Judea/cristiana, en la cual la creación del hombre es producto de un ser divino. Este hombre es creado a imagen y semejanza de su creador. El hombre es el motivo de todo. Su función en la tierra es la prueba para morar en el reino de los cielos.

Es importante aclarar que tomamos la religión cristiana como base para nuestro discurso, pero en comparación, otras religiones tienen comienzos parecidos en cuanto a la creación del hombre por parte de seres divinos; no obstantes la finalidad del hombre si es diferente según la religión a la que nos referimos.

-La segunda acepción tiene que ver con la concepción de una identidad a través de la conciencia. La idea del hombre superior por medio de su lenguaje y su conciencia sobre si mismo. El hombre es racional, inteligente.

Estas ideas se forjaron en algún momento de la antigüedad, donde quedo claro el protagonismo de nuestra especie en comparación con otras. Estas ideas, sin embargo, crecieron en un marco social donde la esclavitud era una forma de vida. Luego, el hombre puede conocer y aprender sobre el mismo. Esto hace que conozca el mundo que lo rodea. El hombre puede de este modo dominar la naturaleza y al hombre mismo. Los pilares de este pensamiento son Platón, Aristóteles, Pitágoras, y varios otros. Ellos se sentían confortables en una sociedad esclavista. Dieron justificaciones para la opresión. Estuvieron al servicio de tiranos. Enseñaron la alienación del cuerpo separado del alma. Separaron la materia del pensamiento; divorciaron a la tierra de los cielos, divisiones estas que iban a dominar el pensamiento occidental durante más de veinte siglos.  Escribe Aristóteles, “los de clase inferior son esclavos por naturaleza, y lo mejor para ellos como para todos los inferiores es que estén bajo el dominio de un amo… El esclavo comparte la vida de su amo; el artesano está relacionado con él menos estrechamente, y sólo llega a la excelencia de modo proporcional cuando se hace esclavo. La clase mas vil de mecánico tiene una esclavitud especial y separada.”

Hay una conexión importante en cuanto a la idea del hombre de la religión y al hombre de la filosofía.

-La tercera acepción se basa en la idea del hombre como un animal inteligente. La especie dominante dentro de un ecosistema. Este hombre usa el raciocinio para controlarlo casi todo. Pero el hombre es en este sentido, prácticamente solo un ser biológico. Para ser más claro, podríamos calificar al hombre como 8 litros de sangre, 206 huesos, 1380 gramos de cerebro, 10 metros de tripas, etc. Además, el hombre es en si mismo, lo mejor que la naturaleza, por medio de un proceso de elección natural, ha producido en una historia de evolución que comenzó hace aprox. 4.000 millones de años. Obviamente, este concepto no describe totalmente lo que es en realidad el ser humano. Pero todo lo que describe es real. Nadie podría dudar que sea una mentira. Esta completamente probado por las ciencias biológicas.

    Como vemos, ninguna de estas acepciones o como Scheler denomina “círculos” del saber pueden definir lo que realmente somos. Y es quizás la manera en que la mente consiente representa la verdad. Nosotros mismos, conocedores de nosotros mismos, somos incapaces de describirnos completamente ya que nuestra sujeción nos lo impide. Jamás llegaremos a un acuerdo. De todas maneras, esto es normal. Si los gatos fueran consientes de si mismos tampoco podrían hacerlo. Puedo imaginármelos diciendo “…yo soy gato, un felino,  el gran pensador…”.  

         ¿De donde venimos? ¿Cómo nacimos? ¿Cuál es el origen de la Vida? Son las preguntas que nos forjaron a plantearnos el fin de nuestra existencia. Las preguntas que nos llevaron a entender que Nosotros somos la encarnación local de Cosmos que ha crecido hasta tener conciencia de sí. Hemos empezado a contemplar nuestros orígenes: Sustancia estelar que medita sobre las estrellas; conjunto organizado de miles de millones de átomos que consideran la evolución de los átomos y rastrean el largo camino a través del cual llegó a surgir la consciencia, por lo menos aquí. Nosotros, en este pequeño rincón del universo,  somos los mensajeros y guardianes del conocimiento de este Cosmos, antiguo y vasto, del cual procedemos.

Tópico 1 (Primera parte)- Acerca de la Filosofía - Carpio A, Heidegger y las islas (en: El filósofo en el mundo de hoy)

·         Extraer del texto todas las expresiones que a su criterio permitan definir qué es la filosofía. Intente un primer análisis de algunas de ellas:

-“…la filosofía debería ser en cada caso “temporánea”, responder a las necesidades y a los requerimientos de su tiempo, marchar al paso de éste y seguirle sus pisadas…”

Se refiere a la acción de analizar las necesidades básicas de una sociedad según el pensar individual, ya sea estructurado o no, o quizás de tomar el paradigma que se encuentra en boga en el momento de pensar. Sea como sea esta forma “Temporánea” se limita al presente que vive quizás sin hacerse eco del pasado o del futuro por venir.

        -“…la autentica filosofía, el verdadero filosofar, es rigurosamente inactual o intempestivo… en lugar de dejar que el tiempo que corre le ponga su medida, es ella misma la que coloca a su tiempo bajo su medida…”

Claro proceso por el que la sociedad va trascurriendo a lo largo de los siglos. Hoy vivimos muchas veces en una sociedad donde la cultura institucionalizada y los pensamientos básicos provienen de cierta línea filosófica del pasado. Sin embargo me pregunto ¿se puede convertir a una sociedad en la idea de un filosofo? Claramente, es lo que la iglesia Judea/Cristiana hiso con occidente valiéndose de la línea de pensamientos de Aristóteles (Mas allá que tomara otras cuestiones convenientes como por ejemplo la Geocentricidad de Claudio Ptolomeo, etc.)  Pero entonces cabe otra pregunta ¿Cuál es la utilidad de esta filosofía? ¿Puede cada sujeto de nuestra especie formular sus pensamientos de una manera utilitaria? ¿Qué quiere decir utilitaria?

          -“…la filosofía es un pensar que se adelanta, un pensar de antemano, pro-yección hacia el futuro, trazo de caminos que conduzcan hacia el porvenir…”

 Si la filosofía no es utilitaria en el sentido mas aceptado para la sociedad, quizás pueda ser utilitaria de forma individual. Y es que la misma sociedad restringe la práctica de una filosofía de vida nueva y distinta a los cánones aceptados. ¿Por qué no podría existir una fuerte individualización del obrar en cada sujeto? Ciertamente la utilidad de las cosas muchas veces pasa por su función. Ya que la filosofía podría marcar el camino, ser la “presonancia” apostada al futuro, quizás cada individuo encontrara en ella la utilidad para poder gozar del presente o restaurar el futuro.¿ Porque no ser un Zaratustra viviendo en nuestra montaña individual, lejos de prejuicios? Vivir la vida como queremos, esa es la utilidad de la filosofía individual.

·         Extraer del texto toda cita que explique la relación que se establece entre la filosofía y la ciencia.

“…la filosofía es hoy la logística”, el desarrollo de la lógica matemática, de la técnica.

“…la filosofía ha sido reemplazada por la logística o lógica moderna… la más especial de todas las ciencias especiales, de que cada vez con mayor decisión detentan el predominio del saber y el poder del cálculo y el interés por la epistemología, entendida como teoría de la ciencia…”

“…la filosofía se convierte en puro cálculo, en algoritmo que sólo opera con conceptos lógico-matemáticos, en axiomática sin significado objetivo…”

·         Busque ejemplos para comprender esta relación.

Los ejemplos claros de esta relación, son los que tienen que ver con la técnica (electrónica, mecánica, informática) y todos sus derivados.

·         Según el autor ¿Qué lugar ocupa la filosofía en el mundo actual? ¿qué piensa usted?

Voy a empezar por la pregunta más fácil. El autor piensa que la filosofía ya no es lo que era antes. Que esta subordinada a la técnica.  Y peor aun, que la filosofía es la técnica. Sin embargo, la filosofía abrió el camino a las demás ciencias. Ella fue la precursora del pensamiento, según sabemos y suponemos (de un modo muy particular ya que es la forma parcial de cómo  conocemos nuestra propia historia). Pero si la ciencia le gano el terreno a la filosofía, tanto así que la propia filosofía ya no es considerada una ciencia, ¿Cuál era la materia prima del filosofar con la que contaban los primeros que se hicieron preguntas? Porque esta perfecto preguntar acerca del alma y de la vida. La heurística misma, ¿De donde vengo? ¿hacia donde voy? ¿Quién soy? Pero creo que los filósofos de esa época también se ocupaban de otras cosas y la ciencia era una de ellas. Para reflejar este comentario voy a citar una anécdota sobre Tales de Mileto (un científico y filosofo de Jonia, a orillas del mar Egeo), que es relatado por Aristóteles en su Política

               “Se le reprochaba (a Tales)  su pobreza, la cual demostraba que al parecer la filosofía no sirve de nada. Según la historia, su capacidad para interpretar los cielos le permitió saber en pleno invierno que en el año siguiente habría una gran cosecha de aceitunas; como disponía de algo de dinero, depositó unas sumas reservándose el uso de todas las prensas de aceite de Quíos y de Mileto, las cuales las alquilo a muy bajo precio ya que nadie pujo contra él. Cuando llegó la época de la cosecha y había mucha necesidad de utilizarlas todas, las alquiló al precio que quiso y reunió mucho dinero. De este modo demostró al mundo que los filósofos pueden hacerse ricos fácilmente si lo desean, pero que su ambición es de otro tipo.” La filosofía dio lugar a esto, y las demás ciencias se abrieron camino. Quizás este decaimiento de la filosofía se deba en parte a la tendencia capitalista cada ves mas fuerte en la que el mundo esta inmersa. Pero ese es otro tema.

·         ¿Es posible encontrar filosofía en la vida cotidiana?

¿Qué significa encontrar Filosofía en la vida cotidiana? Uno va caminando por la calle, o manejando hacia algún lugar y se va planteando sucesos de la vida ¿eso es filosofía? Un empresario tiene un problema de actitud entre sus empleados. Después de pensar mucho llega a un estado de comprensión que le permite hallar una filosofía de empresa en cuanto al comportamiento ideal ¿ahí esta la filosofía? Una chica que conocí en un bar una vez, y la que me acerque fingiendo querer su amistad, pero en realidad quería otra cosa me dijo – “Yo no comparto esas ideas que vos tenes, yo tengo mi filosofía de vida” ¿a, sí? ya te vas a arrepentir, jiji.

Indudablemente la filosofía se puede presentar en diversos momentos, según la persona y la circunstancia. Sin embargo, vivimos inmersos en una sociedad donde las normas fueron pensadas. No existe el libre albedrio total. Y otros ya pensaron por nosotros la forma en la que es más correcto actuar. ¿Cuál es la filosofía inmersa, oculta y cotidiana que a pesar de estar presente nosotros la vemos como nuestra propia idiosincrasia o como nuestra propia cultura? Ha si, la filosofía esta presente en todos lados, pero va adaptando su lugar, va cambiando para ser el camino de algunos, las preguntas de otro, la personalidad de muchos. Son los prejuicios que cargamos como sociedad. Si pudiéramos todos evolucionar en el pensamiento, sin mirar a los costados ni atrás. Si pudiéramos librarnos de las cadenas de la cultura de estado y de la mirada del otro, la mirada de las personas “normales”, podríamos vislumbrar un mundo diferente, un mundo donde podríamos ser, individualmente quizás, más felices. 
La filosofía esta, lo que no hay es filósofos que pongan en práctica su magnifica gloria de vivir. 

Enlace al video original http://www.youtube.com/watch?v=gy0EfNgnjao